Rancho Folclórico do Ourondo

Para além de muitas actuações a nível nacional, incluindo a Ilha da Madeira, o Rancho tem actuado no estrangeiro nomeadamente em França, Suíça, Espanha, Alemanha, Itália, China, Hong Kong e Macau. Nos anos de 1999 e 2000, o Rancho promoveu uma geminação entre Ourondo e Berstett (região da Alsácia — França) e participou numa cerimónia de geminação, Covilhã–Roubaix (França).

Em Julho de 2006 representou Portugal no Festival do C.I.O.F.F. "Mondial des Cultures de Drummondville", participando ainda em festivais nas cidades de Montreal e Toronto.

Os bombos do Ourondo estão associados à tradição cultural e folclórica da aldeia do Ourondo, no concelho da Covilhã, frequentemente apresentados em contextos de festivais de folclore. Estes grupos de bombos acompanham o Rancho Folclórico do Ourondo, marcando presença em entradas de festivais e eventos tradicionais da região.

As lavadeiras de antigamente eram mulheres resilientes que lavavam roupa à mão em rios, levadas ou lavadouros públicos, utilizando sabão azul e anil. Enfrentavam trabalho árduo, transportando trouxas pesadas à cabeça, cantando para ritmar a labuta e usando pedras para esfregar. A roupa era estendida ao sol para "corar" e, muitas vezes, devolvida engomada com ferros a carvão.

A Dança da Tranca no Ourondo é uma performance de força e precisão. Focada no impacto, a sua essência resume-se em três pontos:

• Destreza Física: É uma coreografia exigente, marcada por saltos, trocas rápidas de posição e um rigoroso sentido de tempo, transformando o folclore num exercício de agilidade.
• Herança Ritual: Mais do que passos, os movimentos simulam ritos ancestrais onde a batida da madeira simboliza a celebração e a energia da terra.

Antigamente, o pastor na Beira Baixa era o verdadeiro guardião dos equilíbrios da terra. A sua função ia muito além de guiar o rebanho: ele atuava como um gestor do ecossistema, sendo o responsável pela limpeza dos campos e pela seleção criteriosa das pastagens que davam origem aos afamados queijos da região.

Numa rotina de dedicação absoluta, o pastor detinha um saber empírico profundo sobre o clima e a natureza, servindo como o elo essencial que mantinha vivas as tradições ancestrais — como a transumância — e a subsistência económica do mundo rural. Foi, durante séculos, a figura central que preservou a identidade e a paisagem serrana.